HEATH, Carl, * 1.12. 1869 in Epsom (Surry), † 4.3. 1950 in Guildford (Surry). Diplomat, Quäker. - Carl Heath wurde 1869 als Sohn von Richard Heath und seiner Ehefrau, die aus einer hugenottischen Familie stammte, geboren. Seine ersten Lebensjahre verbrachte er in Epsom und Paris, wo er sich zum Lehrer ausbilden ließ. Nach einem Aufenthalt in Schweden, bei dem er Effie Margaret Holden (1869-1953), seine spätere Frau, kennenlernte, unterrichtete Heath in London, Sheffield, Mansfield, Brüssel und Wigton. - 1909 wurde Heath zum Sekretär des neugegründeten National Peace Council ernannt. In den folgenden fünf Jahren reiste er durch ganz Europa, um für den Pazifismus zu werben. Von 1911 bis 1914 war er Herausgeber des International Peace Year-Book. 1916, unter den Eindrücken der blutigen Schlachten des Zweiten Weltkriegs, trat er den Quäkern bei, mit denen er schon seit vielen Jahren in Verbindung stand. So etwa nahm das "Friends Emergency Committee" der Quäker 1914 in seiner Wohnung in St. Stephens House (Westminster) seine Arbeit auf. - Während einer internen Zusammenkunft des Friends War Victims Relief 1917 in Skipton machte Heath erstmals seinen Vorschlag für "Quaker Embassies". Nach seiner Vorstellung sollten in zentralen Metropolen der Welt Quäkerbotschaften neben den herkömmlichen Botschaften der Staaten für Frieden und Versöhnung unter den Völkern arbeiten. Seine Ideen legte er noch im gleichen Jahr in der Schrift "Quaker Embassies" nieder, die ein unerwartet großes Echo hervorrief. Um die Botschaftsidee zu verwirklichen, wurde der "Council for International Service" gegründet, mit Carl Heath als seinem ersten Vorsitzenden. Heath war der geborne Quäkeraktivist: 1920 wurde er Sekretär dieser Einrichtung und reiste bis nach Polen und Rußland, später auch nach Syrien und Palästina und 1925 in die USA. 1927 wurde der "Council for International Service" mit der "Friends Foreign Mission Association" zusammengelegt, und wieder wurde Heath, zusammen mit Harry Silcock (1882-1969), Sekretär des nunmaligen "Friends Service Council". Von 1932 bis 1935 war Heath Generalsekretär dieser Einrichtung. Unter seiner Führung wurden Botschaften im Fernen Osten, in Delhi und Shanghai, eingerichtet. Die tatsächliche Wirkung der Botschaften auf den Gang der Weltpolitik ist schwer zu beurteilen, da die von den Quäkern betriebene Politik strengster Verschwiegenheit unterlag. Heath wurde auch der erste Vorsitzende des "Friends World Committee for Consultation", welcher 1937 ins Leben gerufen wurde. Der Zweite Weltkrieg stellte seine Lebensarbeit in Frage und verursachte bei Heath eine schwere Sinnkrise. Er bezog sich nun stärker auf die inneren Kräfte und das mystische Moment des Quäkertums, ohne in seinen äußeren Bemühungen um den Weltfrieden nachzulassen. Seine Verankerung im Christentum wurde angesichts des Leides in der Welt gestärkt, wenn er freilich in Bedacht der Greueltaten des Krieges von Phasen der Verzweiflung nicht frei blieb. - Neben seiner Botschaftsarbeit war Heath vor allem in der Ökumene engagiert. Die Quäker sah er untrennbar mit den anderen christlichen Kirchen verbunden. 1917 wurde er Mitglied des Britischen Komitees der Bewegung um Erzbischof Lars Olof Jonathan (1866-1931) zur Einrichtung einer internationalen christlichen Konferenz. Heath war einer der Quäkerrepräsentanten der "World Conference of Churches on Faith and Order" und arbeitete als Schreiber der Sektion "Faith and Order" der Quäker. - In hohem Lebensalter begann Heath, sich einer neuen Aufgabe zu widmen: der Freiheit Indiens und der Versöhnung zwischen Großbritannien und Indien. Sein Kontakt zu Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) in führte zur Einrichtung der "India Conciliation Group", deren Vorsitz er bis zu seinem Tode innehatte. Mit dieser Einrichtung brachte er vor allem Politiker beider Länder zu inoffiziellen Gesprächen zusammen. Heath verstarb 1950, mitten in der Vorbereitung zu einer Indienkonferenz.
Werke: A directory of Lloyd Classes in Great Britain and Ireland in the Spring of 1893. London 1893; German strong verbs and irregular weak verbs. With notes. London 1904. ND London 1913; Lessing, Gotthold Ephraim: Selected fables. Hrsg. von Carl Heath. London 1907 (Blackie's Little German Classics, XXII); Jan Van Ruysbroeck. In: The Occult Review, V, 1, 1907, 19-24; Primer of French prose composition. Stories and anecdotes for translation into French. London 1907; Some notes on the punishment of death. London 1908; Phonetic French reader. London 1909; Heath, Carl; Gould, F. J.: Humane teaching and international peace. (London) 1910 (Publication on the National Peace Council, Educational Series, II); On punishment. A modern view of the rational treatment of crime. London 1913; The work of the Hague Tribunal. London (1913); The cost of war system to the British people for fifty years. London 1913 (Publication on the National Peace Council, Economic Series, IV). London 19142; Non-resistance and spiritual power. Some considerations. London, um 1915; Where does the Peace Party stand? (Letchworth, um 1915) (Pacifist Tracts for the Times, I); Fighting religiously. A short examination of the argument of Paul Sabatier upon France and the war. Letchworth, um 1915 (Pacifist Tracts for the Times, IV); Peace by force. An international police and leagues for mutual defence. (Letchworth, um 1915) (Pacifist Tracts for the Times, V); Pacifism in the time of war. London 1915; Democracy and foreign policy. (Boston 1915); The pacific settlements of international disputes. London (1917); Heath, Carl; Ellis, M. E.: The real force. Hull (1917); Heath, Carl; Pethwick Lawrence, F. W.: The community of nations. Being an outline of international relationships based on consent and not on coercion. London 1917. London 19172; The Wilson peace terms. Southampton (1918); Quaker embassies. (Letchworth 1918). (Oxted, um 19252); The grace of God. London, um 1920; The problem of international relations. London, um 1920 (The Venturer, II); A central idea of God. Philadelphia, um 1920 (Woolman Series of Friendly Papers, I); Christus consolator. London (1920); Religion and public life. Woodbrooke 1922; Fundamentals of Quakerism. Leeds 1923 (Yorkshire Quarterly Meeting of the Society of Friends. 1905 Committee. A-Series, XLV); Die Bedeutung des Quäkertums in der heutigen Welt. Ein Vortrag, gehalten von Carl Heath, London, auf der Eisenacher Konferenz der Deutschen Freunde des Quäkertums im Juli 1923. Berlin 1923; Religion und öffentliches Leben. Berlin (1924). ND Bad Pyrmont 1968; Die Beziehungen des Einzelwesens zu der Gesamtheit in der Entwicklung des Quäkertums. Ein Vortrag. Berlin (1924) (Mitteilungen für die Freunde des Quäkertums in Deutschland, Beiheft I); Das Problem der internationalen Beziehungen. London, um 1925; The international service of the Society of Friends. (London, um 1925); Das Licht in uns. Berlin, um 1925; Religion and the making of war. (New York, um 1925) (Pacifist Tracts for the Times, II); Die Grundlagen einer wahren sozialen Ordnung. Beschlossen von der Jahresversammlung der englischen Quäker 1918. In: Junge Menschen. Monatshefte für Politik, Kunst, Literatur und Leben aus dem Geiste der jungen Generation, VII, 1, 1926, 11-12; Religion und Wirklichkeit. In: Mitteilungen für die Freunde des Quäkertums in Deutschland, III, 1, 1926, 8-9; Vom internationalen Dienst. In: Monatshefte der deutschen Freunde, IV, 8, 1927, 146-152; The ikon of the invisible God. London (1928); Faith, reality and the modern world. London 1928; Die Stellung der Quäker zu der Kirchenkonferenz in Lausanne und zu der Frage der "Allgemeinen Kirche". In: Monatshefte der deutschen Freunde, V, 1, 1928, 7-8; Gott und die Freiheit des Geistes. Vortrag von Carl Heath. In: Monatshefte der deutschen Freunde, VI, 9/10, 1929, 187-199; India and us. Guildford 1930; Der historische Beitrag der Gesellschaft der Freunde. In: Monatshefte der deutschen Freunde, VII, 10, 1930, 273-284; The free spirit. Guildford 1930. Guildford 19332; Von dem Gottesgedanken als dem Mittelpunkt des Lebens. In: Monatshefte der deutschen Freunde, VIII, 5, 1931, 129-131; The challenge of Carl Barth. A critical comment. London (1932); Der Freund als Einzelmensch und die Probleme der Welt. In: Der Quäker. Monatshefte der deutschen Freunde, IX, 10, 1932, 289-303; A kingdom of uses. London 1932; Gandhi. (London) 1932. ND (London) 1944. ND (London) 1946. (London) 19482; Oneness of religious and secular life. London (1932); Die Bedeutung von Karl Barth. Zur Kritik von Dr. Rösel. In: Der Quäker. Monatshefte der deutschen Freunde, X, 1, 1933, 17-19; Karl Barth and the German church. In: The Friend. A religious and literary journal, XCI, 34, 1933, 731-732; Der Ruf Karl Barths. Auslegung und Kritik. Bad Pyrmont 1934. Bad Pyrmont 19462; Religion and dictatorship. London 1934; Crime and humane ethics. London 1934 (The Roy Calvert Memorial Lecturer, 1934); Armed force 1917-1934. London 1934; Die Zeit der Jahresversammlung. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XI, 3, 1934, 65-70; Schöpferische Ideen im internationalen Leben. In: Der Quäker. Monatshefte der deutschen Freunde, XII, 2, 1935, 41-45; Christus und die Quäker. Memorandum für die 6. Internationale Konferenz in Paris, 7.-9. Sept. 1935. In: Der Quäker. Monatshefte der deutschen Freunde, XII, 9, 1935, 277-282; Social and religious heretics in five centuries. London 1936. ND New York 1972 (The Garland Library of War and Peace); Heath, Carl; Heard, Gerald; Huxley, Aldous; Milne, A. A.; Nichols, Beverly; Alexander, Horace; Sheppard, H. R. L.: Essays. London (1936); The north-west frontier of India. London 1937 (Pamphlets, CCCXXXVII); Heath, Carl; Russell, Elbert: The sense of community. Amongst early Christians. In Quaker experience. London (1938); Glauben, Leben und Andacht. Eine Ansprache an Nichtfreunde. In: Der Quäker. Monatshefte der deutschen Freunde, XV, 2, 1938, 33-36; The international situation. 'The present fear...that needs a divine courage to its cure'. In: The Friend. The Quaker weekly journal, XCVI, 12, 1938, 235-236; The international situation. London (1938); The Indian federal problem. London 1938 (Pamphlets, New Series, III); Towards a new order for Europe. London (1939); Christians and aggression. 'Tyranny must be opposed by a most converting purpose'. In: The Friend. The Quaker weekly journal, XCVII, 13, 1939, 257-258; Christians and aggression. London 1939; The Quaker centre. An account of the beginnings and development of the Quaker international centre, from 1914 to 1939. London (1939); Das Leben ein Gebet. Bad Pyrmont 1939 (Richard-L. Cary-Vorlesung 1939); Conscription, 1939. London 1939; Life as prayer. London 1939; Botschaft der genfer Konferenz. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XVI, 9, 1939, 268-270; Seid mannhaft! In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XVI, 10, 1939, 295-297; Towards a new order for Europe. In: Hartley, George E.; Rowntree, Joseph S.: This way lies peace! An outline of practical policy. Second edition, revised and enlarged, November 1940, including an additional section by Carl Heath. Leeds 19402, 29-32; The present crisis and the spirit of man. An address given at a conference on the theme of peace aims held at Oxford in July, 1941. (London 1941) (Peace Aims Pamphlet, VII); India and the war. London (1941); The Whitsun message. (Guildford, um 1941); Grund und Weite des Quäkertums. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XVIII, 6, 1941, 70-75; India's freedom. London 1942; Carl Heath speaks. Hrsg. von Leonard Stout Kenworthy. (Fairmount), um 1945; A Quaker valuation of nationalism. London 1942; What should we do about Germany??? London 1944; Foundations. Guilford (1943); Introductory note. In: Fischer, Louis: A week with Gandhi. London 1943, (2); Allen, Edgar Leonard; Heath, Carl; Marwick, William H.; Phelps, Glyn Lloyd: Campaign towards a Christian peace. London (1943); Towards a Christian peace. New York 1945; William Temple and the oecumenical movement. In: Temple, William: An estimate and an appreciation. London 1946, 76-93; Unser Dienst. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XX, 5/6, 1946, 69-70; The redemption of Europe. York 1947; Die Erlösung Europas. Eine Untersuchung. Bad Pyrmont 1947; Die Macht des Geistes. Zu Gandhis Fasten. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XXI, 11/12, 1947, 166-167; Renascence. An essay on Europe's present need. (Brighton, 1947); Das Ebenbild des unsichtbaren Gottes. Bad Pyrmont 1948; The Amsterdam assembly. In: The Friends' Quarterly, II, 3, 1948, 139-147; Die Kirchenversammlung in Amsterdam. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XXII, 5, 1948, 264-271; Carl Heath (1869-1950). In: Kenworthy, Leonard S.: Quaker leaders speak. In collaboration with Therese Herzog, Violet C. Kenworthy, Helene Monastier, David Richie, Frederick J. Tritton, Dora Willson, Fritz Eichberg. Philadelphia 1952, 81-88; Internationale Verantwortung. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XXXVIII, 2, 1964, 40; Religion und öffentliches Leben. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XLII, 6, 1968, 147-150; XLII, 7, 1968, 161-164; Carl Heath (1869-1950). In: Kenworthy, Leonard S.: Sixteen Quaker leaders speak. Richmond 1979, 73-80.
Lit. (Auswahl): Religion and public life. Swarthmore Lecture, 1922. In: The Friend. A religious, literary, and miscellaneous journal, LXII, 21, 1922, 356-358; - P.(ollatz), L.(ili): "Glaube und Kirchenordnung". Carl Heath berichtet über die Versammlung zu Edinburgh. In: Der Quäker. Monatshefte der deutschen Freunde, XIV, 8, 1937, 237-241; - P., H. B.: Carl Heath. In: The Wayfarer. A record of Quaker life and work, XXIX, 4, 1950, 52; - A.(albrecht), H.(ans): Carl Heath. In: Der Quäker. Monatsschrift der Deutschen Quäker, XXIV, 4, 1950, 50-51; - Tritton, Frederick J.: Carl Heath. Apostle of peace. London 1951; - Nachwort. In: Der Quäker. Monatsschrift der deutschen Freunde, XLII, 7, 1968, 164-165; - Heath, Carl (1869-). In: Sharma, Jagdish Saran: Encyclopaedia Indica. New Delhi 1975, 217; - Chijioke, Mary Ellen: Heath, Carl. In: Abbott, Margery Post; Chijioke, Mary Ellen; Dandelion, Pink; Oliver, John W. (Hrsg.): Historical Dictionary of the Friends (Quakers). Lanham 2003, 128 (Religions, Philosophies, and Movements Series, XLIV).
