Verlag Traugott Bautz
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PIUS VII., eigentlich Barnabà Chiaramonti * 14.8. 1740 in Cesena, † 20.8. 1823 in Rom. Seit 1756 Benediktiner, seit 1782 Bischof von Imola, seit 1785 Kardinal. - Nachdem mit dem Tod seines Vorgängers, Pius VI., im August 1799 in französischer Gefangenschaft und der Aufhebung des Kirchenstaates das Papsttum vernichtet schien, versuchte Pius VII., der schon als Bischof von Imola dem General Bonaparte Sympathie entgegengebracht hatte, nach seiner Wahl, mit Hilfe des in Frankreich seit 1799 herrschenden Napoléon, der in der Kirche deren affirmative und zivilisatorische Kraft erkannt hatte, Macht zurückzugewinnen und vor allem den Wiederaufbau der in der Revolution zerstörten französischen Kirche zu erreichen. Ein scharfes Unterscheidungsvermögen ließ ihn am Wesentlichen festhalten, ohne kirchenpolitisch unbeweglich zu werden. Er wand sich von den extremen legitimistischen Vorstellungen französischer geistlicher Emigranten ab und versuchte, auf die Ergebnisse der Revolution einzugehen, soweit sie für die Kirche annehmbar waren. - Das am 15. Juli 1801 mit Napoléon ausgehandelte Konkordat war revolutionär für die Politik des Heiligen Stuhls, bewährte sich in der Folge aber als Grundlage für die kirchliche Ordnung des Landes über mehr als ein Jahrhundert: Der Republik wurden Legitimität und moralische Anerkennung verliehen, der französischen Kirche eine Rechtsgrundlage und Vorteile gesichert. Durch die eigenmächtige Hinzufügung von 77 »Organischen Artikeln« durch Napoléon wurde das Konkordat jedoch erheblich modifiziert, ein Protest des Papstes dagegen blieb wirkungslos. - Am 16. September 1803 wurde für die italienische Republik ein Konkordat ausgehandelt; für das Deutsche Reich kam es zu keinem Konkordat, das das Verhältnis Staat - Kirche nach dem Reichsdeputationshauptschluß hätte neu regeln können, da Pius VII. auf einem Reichskonkordat bestand, mit dem allmählichen Untergang des Reiches aber der zentrale Anknüpfungspunkt verloren ging. Außerdem mißtraute Rom den zunächst im Mainzer Kurfürsten Erthal, dann in dessen Nachfolger Dalberg noch fortlebenden Resten der vormals mächtigen Reichskirche. - Versuche des Papstes, Napoléon zur Wiederherstellung des Kirchenstaates zu bewegen, blieben erfolglos und führten nur zu Demütigungen, wie z.B. bei der Kaiserkrönung Napoléons, bei der Pius VII. zwar anwesend sein mußte, dann aber nur der Selbstkrönung Napoléons zusehen durfte. Als Zugeständnis für diesen »Opfergang« des Papstes erhielt Pius VII. nur die Zulassung einiger Orden und die Aufhebung des republikanischen Kalenders. - Auf die Besetzung Roms durch französische Truppen am 2. Februar 1808 und die Vereinigung des Rest-Kirchenstaates zunächst mit Italien, dann mit dem Kaiserreich Frankreich (Mai 1809) antwortete Pius VII. mit der Exkommunikation Napoléons im Juni 1809 - allerdings ohne ihn mit dem Namen zu nennen -, was dazu führte, daß Napoléon den Papst im Juli 1809 auf der Seefeste Savona gefangensetzen ließ, seit 1811 dann in Fontainebleau. - Hier kam es am 25. Januar 1813 zum Abschluß des Konkordats von Fontainebleau, das den Verzicht des Papstes auf den Kirchenstaat und eine Regelung der bischöflichen Institutionen nach den Beschlüssen des Pariser Nationalkonzils enthielt. Am 24. März 1813 widerrief Pius VII. jedoch aus Gewissensgründen, sicher auch aus der sich anbahnenden Niederlage Napoléons heraus. - Zu weiteren Demütigungen kam es infolge des Sturzes Napoléons nicht mehr. Im März 1814 wurde die Freilassung des Papstes verfügt, am 25. Mai 1814 zog er nach fünfjähriger Verbannung in Rom ein, das er jedoch während der Herrschaft der hundert Tage noch einmal fluchtartig vor den Truppen Murats verließ. Mit dem Sieg der Alliierten kehrte er am 7. Juli 1815 endgültig zurück. - Die zweite Regierungsphase Pius VII., deren zeitliche Dauer sich vom Sturz Napoléons bis zum Tod des Papstes erstreckt, war geprägt von dem Bemühen, die Voraussetzung für eine kirchliche Wiedergeburt zu schaffen: Dank seines Widerstands gegen Napoléon hatte das Papsttum an moralischer Autorität gewonnen, so daß der Kirchenstaat auf dem Wiener Kongreß - bis auf Avignon, Venaissin und Teilen Ferraras - wiederhergestellt wurde (5. Juli 1815). - Durch Wiederherstellung des Jesuitenordens für die Gesamtkirche (1814), Reorganisation der Propaganda (1817) und Bestätigung der Missionspriesterkongregation versuchte Pius VII. die Überwindung der Aufklärung und ein Wiederaufblühen des religiösen und kirchlichen Lebens zu erreichen. Die kirchliche Neuordnung Europas betrieb Pius VII. mit großer Anpassungsfähigkeit. Die Konkordate, Konventionen und Bullen, die der Papst mit einer Reihe von europäischen Staaten aushandelte, »sind Zeichen für die Wiedererstarkung des Papsttums im Abendland als neuerwachter geistiger Macht, als Zentrum der Regierung der katholischen Kirche und moralische Autorität« (Raab). Der Kirchenstaat als solcher und die Absperrung gegenüber großen geistigen Strömungen blieb freilich als Belastung für kommende Pontifikate.
Lit.: Artaud de Montor, A.F.: Histoire du pape Pie VII. 2 Bde. Paris 1836; - Atti de Convegne interregionale di Storia del Risogimento: Pio VII e il cardinale Consalvi: un tentaivo di riforma nello Stato Ponifico. Viterbo 1981; - Aubert, R.: Pie VII. In: Cathol 11. S. 261-268; - Ballanche, P.S.: Pie VII: 1804-1805. Lyon 1986; - Beauchamp, A. de: Histoire des malheurs et de la captivité de Pie VII. 1813; - Boulay de la Meurthe, A.: Histoire de la négociation du Concordat de 1801. Tours 1920; - Chappin, M.: Pie VII et les Pay-Bas 1814-1817. Attitudes et positions de la Curie Romaine. Contribution ß l'histoire de la liberté religieuse. Rom 1982; - Cohen, J.: Préces historique sur Pie VII. 1823; - Galli, Romeo: Il Cardinal Gregorio Chiaramonti, vescovo d'Imola (1785-1800) con lettere e documenti inediti. Bologna 1936; - Hales, E. E. Y.: Napoleon and the pope. The story of Napoleon and Pius VII. London 1962. 2. Aufl. New York 1978; - Hocks, Else: Napoleon und Pius VII. Freiburg 1949; - Koenig, L.: Pius VII., die Säkularisation und das Reichskonkordat. Innsbruck 1904; - Latreille, A.: Napoléon et le St. Siège. Paris 1936; - Leflon, J.: Pie VII. Paris 1958; - Mayol de Lupé, Comte de: La captivité de Pie VII, d'après des documents inédits. Paris 1912; - Melchior-Bonnet, Bernhardine: Napoléon et le pape. Paris 1958; - O'Dwyer: The Papacy in the Age of Napoleon and the Restauration. Pius VII. Lanham 1985; - Oolson, R. J. M.: Representations of Pope Pius VII: The First Risorgimento Hero. In: The Art Bulletin 68 (1986). S. 77-93; - Pasztor, L.: Il secondo »piano di riforma« di G.A. Sala e Pio VII: La Congregazione della Riforma. In: Clio 20 (1984); - Piola Caselli, C.: La visita di Pio VII alla Malmaison. In: Rivista Italiana di Studi Napoleon 25 (1988). S. 47-63; - Pistolesi, Erasmo: Vita del Sommo Pontifice Pio VII. 4 Bde. Rom 1824-1830; - Raab, Heribert: Das Zeitalter der Revolution. Pius VI. und Pius VII. In: Gestalten der Kirchengeschichte. Hrsg. von Martin Greschat. Bd. 12: Das Papsttum II. Stuttgart u.a. 1985. S. 158-170; - Rinieri, Ilario: Il concordato tra Pio VII e il primo console, 1800-1802. Rom 1882; - Ders.: Napoleone e Pio VII, 1804-1813. 2 Bde. Turin 1906; - Scirocco, A.: Il Concordato del 1818 nel giudizio dell'opinione pubblica napoletana. In: Clio 25(1989) S. 457-474; - Simon, H.: Vie politique et privée du souverain pontifié Pie VII. 1923; - Walsh, H.H.: The Concordat of 1801. A Study of the Nationalism in the Relations of Church and State. New York 1933. Neudruck 1967; - Wunderlich, K.: Das Ponitfikat Pius VII. in der Beurteilung der deutschen Mitwelt. 1913.
Bernd Blisch
Literaturergänzung:
1975
Leopold von Ranke, Kardinal Consalvi u. seine Staatsverwaltung unter d. Pontifikat P.VII.,in: Ders., D. Geschichte d. Päpste. Hrsg. von Willy Andreas. Wiesbaden [1975], S. 603-705; -
2000
Francisco Martí Gilabert, La misión en Chile del futuro Papa Pío IX: 1. Preparativos y escala en Buenos Aires (1821-1824), in: AHI 9.2000, S. 235-258; -
2003
Pio VII papa benedettino nel bicentenario della sua elezione. A cura di Giovanni Spinelli. Cesena 2003; -
2005
Jean-Marc Ticchi, Le vicaire du Christ en France. Pie VII en voyage pour le couronnement de Napoléon I, in: AHP 43.2005, S. 139-155; -
2007
Jean-Marc Ticchi, Les manifestations de la dévotion au pape au cours du voyage de Pie VII à Paris, 1804-1805, in: RHÉF 93.2007, S. 429-460; -
2008
Philippe Boutry, Pie VII et le rétablissement du catholicisme en France. Logiques romaines du Concordat, in: Le Concordat et le retour de la paix religieuse. Paris 2008, S. 11-50.
Letzte Änderung: 19.06.2009
