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QUINTILIANUS, Marcus Fabius, erster staatlich besoldeter Rhetoriklehrer in Rom, * zw. 35 u. 49 n.Chr. in Calagurris, † ca. 95 n. Chr. in Rom. - Quintilian wurde in Rom von Remmius Palaemon und dem Redner Cn. Domitius Afer ausgebildet. Im Jahre 59 kehrte er nach Spanien zurück. 68 begleitete er Galba, den zum Kaiser ernannten spanischen Statthalter, nach Rom, wo er den Beruf eines Anwalts und Rhetoriklehrers ausübte. Seit 71 bekleidete er das im Rahmen der Errichtung öffentlicher Rhetorikschulen durch Kaiser Vespasian geschaffene neue Amt eines staatlich besoldeten Rhetorikprofessors. Plinius der Jüngere war sein Schüler. Nach der Heirat im Jahr 82 brachte seine Gattin 83 und 84 zwei Söhne zur Welt. Sie starb nach der Geburt des zweiten Sohnes. 89 folgt der Tod des älteren, 93 der Tod des jüngeren Sohnes. 89 veröffentlichte Q. die (heute verlorene) Schrift »De causis corruptae eloquentiae«. Etwa im Jahr 90 gab er die Lehrtätigkeit, bei der er es zu großem Ansehen gebracht hatte, auf. 92 begann er mit der Arbeit an seinem Hauptwerk »lnstitutio oratoria«. 94 wurde er zum Erzieher der Großneffen und Adoptivsöhne Domitians berufen. Anfang 95 veröffentlichte er die aus 12 Büchern bestehende »lnstitutio oratoria«. Unter dem Konsulat des Vaters seiner Zöglinge, Flavius Clemens, wurden ihm die consularia ornamenta verliehen. Unter Q.s Namen sind zwei Sammlungen von Deklamationen überliefert, die offensichtlich nicht von ihm selbst, sondern von einem Schüler stammen. - Q.s »lnstitutio oratoria« stellt die ausführlichste erhaltene Darstellung der antiken Rhetorik dar. Die in erster Linie für Rhetoriklehrer bestimmte Schrift ist nicht als gewöhnliches Rhetorik-Handbuch, sondern als Entwurf der gesamten Rhetorikausbildung konzipiert. Statt Originalität erstrebte Q. eine umfassende kritische Erörterung der vielfältigen Lehrmeinungen zur Rhetorik in der griechischen und römischen Literatur. Als Anhänger des antiken Klassizismus übte er intensive Stilkritik. Er sah in Cicero das Vorbild des Redners und Stilisten und gleichzeitig die Verkörperung seines Bildungsideals. Ciceros natürlich gestaltete Sprache stellte er dem zeitgenössischen Modestil des Asianismus gegenüber. Wie er Cicero verehrte, so verschmähte er den von ihm als abgehackt und schwülstig empfundenen Stil Senecas als Inbegriff moderner Maßlosigkeit. Q. war Moralist; er wollte der Rhetorik ein sittliches Fundament verleihen. Redekunst war für ihn nicht bloßes Mittel der Überredung. Q.s bedeutendes Hauptwerk übte großen Einfluß auf die Humanisten aus und bildet die Grundlage eines bis in die heutige Zeit wirkenden Ciceronianismus. Die größte Beachtung verdient das 10. Buch der Institutio, das einen ausführlichen kritischen Abriß der griechischen und römischen Literaturgeschichte enthält.

Werke: Institutio oratoria, libri XII, 95 n. Chr.; Declamationes (unter dem Pseudonym Q.s veröffentlicht); - Institutorum orat. libri XII, v. Johannes Antonius Campanus, Rom 1470; De institutione oratoria, v. G.L. Spalding u.a., 6 Bde., Leipzig 1798-1834; Quintiliani institutiones oratoriae libri XII, v. Ludwig Radermacher, 2 Bde., Leipzig 1907-1935, erg. u. neu hrsg. v. Vinzenz Buchheit, Leipzig 1959; Institutionis oratoriae liber XII, v. R.G. Austin, m. Komm., Oxford 1948; M. Fabi Quintiliani institutionis oratoriae libri XII, v. Michael Winterbottom, Oxford 1970; - Übersetzungen: Lehrbuch der schönen Wissenschaften in Prosa, v. H.P.C. Henke, Helmstedt 1775-1777; Unterricht in der Beredsamkeit, v. W. Nicolai u. O. Güthling, Leipzig 1927²; The Institutio Oratoria, v. H.E. Butler, 4 Bde., lat. / engl., London / Cambridge (Mass.) 1920-1922; L'institution oratoire, v. H. Bornecque, 2 Bde., frz., Paris 1933 / 34; Institutio oratoria X, Lehrbuch der Redekunst, 10.Buch, lat. /dt., Stuttgart 1973; Quintiliani, M. Fabi declamationes, v. Ritter (1884), Leipzig 1965; The Minor Declamations Ascribed to Quintilian, v. Michael Winterbottom, m. Komm., Göttingen 1984; Declamationes XIX maiores Quintiliano falso ascriptae, v. Lennart Hakanson, 1982; The Major Declamations ascribed to Q.. A Translation, v. Lewis A. Sussmann, Bern 1987.

Lit.: Ch. Fierville, Essai historique sur Quintilien, Einleitung zu Quintiliani De institutione oratoria liber I, 1890; - A. Messer, Q. als Didaktiker und sein Einfluß auf die didaktisch-pädagogische Theorie des Humanismus, in: Jb. f. Phil. u. Pädagogik 43, 1897, 161 ff; - J. Gladisch, De clausulis Quintilaneis (Diss. Breslau), 1909; - H. Gomperz, Sophistik und Rhetorik, 1912; - Benedikt Appel, Das Bildungs- und Erziehungsideal Q.s nach der institutio oratoria (Diss. München), 1914; - O. Pöhlmann, Das stilistische Verhältnis Q.s zu Cicero (Diss. Erlangen), 1923; - Aubrey Gwynn, Roman Education from Cicero to Q. (1926) 1964; - G. Assfahl, Vergleiche und Gleichnisse bei Q., 1932; - C. Bione, De canone scriptorum romanorum quaestiones Quintilaneae, 1932; - P. Lehmann, Die institutio oratoria des Q. im Mittelalter, in: Philologus 89, 1934, 349-383; - M.St.A. Wordside, Vespasian's Patronage of Education and Arts, in: TAPA 73, 1942, 123-129; - J.M.C. Toynbee, Dictators and Philosophers in the first Century, AD, in: Greece & Rome 13, 1944, 45-58; - Siegfried F. Bonner, Roman Declamation, 1949; - J.F. Leddy, Tradition and Change in Q., in: Phoenix 7, 1953, 47-56; - H.I. Marrou, Geschichte der Erziehung im klassischen Altertum, hrsg. v. R. Harder, 1957; - E. Bolaffi, La critica filosofica e letteraria in Quintiliano, 1958; - George Kennedy, An Estimate of Q., in: AJP 83, 1962, 130-146; - Ders., Zur Pseudomorphose in Q.s Verhältnis zur Schuldeklamation, in: AJP 83, 1962, 130 ff; - Ders., Art of Persuasion in Greece, 1963; - E.S. Ramage, Urbanitas: Cicero and Q., in: AJP 84, 1963, 391 ff; - Michael Winterbottom, Q. and the vir bonus, in: JRST 54, 1964; - J. Adamietz, M.F. Quintiliani Liber III, 1966; - M.L. Clarke, Rhetoric at Rome, 1966; - Helmut Rahn, Die rhetorische Kultur der Antike, in: Der altsprachl. Unterricht 10, 1967, 23-49; - George Kennedy, Quintilian, 1969; - H.W. Taylor, An introduction and commentary to book III of Q.'s Inst. or. (Diss. North Carolina), 1970; - Michael Winterbottom, Problems in Q., 1970; - Über Pädagogik und Rhetorik. Eine Auswahl aus der Institutio oratoria, übertragen, eingeleitet und erläutert von Marion Giebel, 1974; - L. Hakanson, Textkritische Studien zu den größeren pseudoquintilianischen Deklamationen, 1974; - Freyr R. Varwig, Der rhetorische Naturbegriff bei Q.. Studien zu einem Argumentationstopos in der rhetorischen Bildung der Antike, 1976; - 0tto Seel, Q. oder Die Kunst des Redens und Schweigens, 1977; - Pierre Grimal, Situation de Quintilien, in: VL 80, 1980, 2-11; - K. Heldmann, Dekadenz und literarischer Fortschritt bei Q. und Tacitus. Ein Beitrag zum römischen Klassizismus, in: Poetica 12, 1980, 1-23; - C.E. Murgia, A problem in the transmission of Q.'s Inst. Or., in: CPh 75, 1980, 3 12-320; - J. Styka, Aesthetische Werte der griechischen Literatur in Q.s Sicht, in: Eos 68, 1980, 303-327; - Ronald Syme, A great orator mislaid, in: CQ 31, 1981, 421-427; - Eckart Zundel, Lehrstil und rhetorischer Stil in Q.s institutio oratoria. Untersuchungen zur Form eines Lehrbuchs, 1981; - S. Doepp, Weisheit und Beredsamkeit. Gedanken zu ihrer Relation bei Cicero, Q. und Augustinus, in: Informationen aus der Vergangenheit, hrsg. v. R. Neukam, 1982, 37-63; - D. Gagliardi, Quintiliano e Seneca. Una nota di lettura, in: RFIC, 1982, 78-79; - O.I. Salomies, Q. und Vitorius Marcellus, in: Arctos 16, 1982, 153-158; - P.H. Schrijvers, Invention, imagination et théorie des émotions chez Quintilien, in: Actus. Studies in honour of H. L.W. Nelson, hrsg. v. J. Den Boef u. A.H.M. Kessels, 1982, 395-408; - A. Brinton, Q. and the vir bonus, in: Ph & Rh 16, 1983, 167-184; - B. Schneider, Die Stellung des zehnten Buches im Gesamtplan der Institutio oratoria des Q., in: WS N.F. 17, 1983, 109-125; - Bailey D.R. Shackleton, Notes on Q., in: HSPh 87, 1983, 217-240; - S. Doepp, Cicero-Rezeption bei Q. am Beispiel von inst. orat. 12, 2, 23-26, in: WS N.F. 19, 1985, 159-171; - J. Adamietz, Q.s Institutio oratoria, in: ANRW II, 32.4, 1986, 2226-2271; - L. Hakanson, Die quintilianischen und pseudoquintilianischen Deklamationen in der neueren Forschung, in: ANRW II, 32.4, 1986, 2272-2306; - Thomas N. Habinek, Greeks and Romans in Book 12 of Q., in: Ramus 16, 1987, 192-202; - Sander M. Goldberg, Q. on comedy, in: Traditio 43, 1987, 359-367; - Ann Dalzell, Q. Institutiones oratoriae 10.1. 83, in: Phoenix 42, 1988, 261-263; - Joachim Dingel, Scholastica materia. Untersuchungen zu den Declamationes minores und der Institutio oratoria Q.s, in: Unters. zu ant. Lit. & Gesch. 30, 1988, XII u. 186 ff; - Hildebrecht Hommel, Q. und Johann Sebastian Bach. Neue Forschungen zum Spätwerk des Thomaskantors, in: A & A 34, 1988, 89-95; - Ludwig Walther, Eine schwere Verderbnis im Q.text (Inst. or. 4,2,88), in: RhM 81, 1988, 381-383; - Toivo Viljamaa, From grammar to rhetoric. First exercises in composition according to Q., Inst. 1, 9, in: Arctos 22, 1988, 179-201; - Ursula Maier-Eichhorn, Die Gestikulation in Q.s Rhetorik, 1989; - Eckart Zundel, Clavis Quintilanea. Q.s »lnstitutio oratoria (Ausbildung des Redners) « aufgeschlüsselt nach rhetorischen Begriffen, 1989; - Schanz II 2² (1901), 348-357; - RE XII, 1845-1864.

Andrea Schrimm-Heins

Literaturergänzung:

2007

Jeffry C. Davis, The virtue of liberal arts. Q. and character education, in: JIS 19.2007, S. 61-80; -

2008

Ruben Zimmermann, Urchristl. Parabeln im Horizont d. antiken Rhetorik. Der Beitr. von Aristoteles u. Q. zur Formbestimmung d. Gleichnisse, in: Jesus als Bote des Heils. Stuttgart 2008, S. 201-225; - Tonia Wycisk, Quidquid in foro fieri potest - Studien zum röm. Recht bei Q. Berlin 2008.

Letzte Änderung: 18.02.2009