QUODVULTDEUS, hl. (Fest 26. Oktober), nordafrikanischer Kirchenvater des 5. Jh. - Seine Lebensdaten sind wenig genau zu ermitteln. Um 407/408 finden wir ihn als jungen Mann in Karthago, um 421 als Diakon. Er stand im Briefwechsel mit Augustinus (Aug. ep. 221-224), der auf seine Anregung hin die Schrift De haeresibus (CChr.SL 46, 283-351) verfaßte und ihm widmete. Zwischen 431 und 439 wurde er Bischof von Karthago, 439 mit dem Großteil seines Klerus von den vandalischen Machthabern (Geiserich) in lecken Schiffen auf das Mittelmeer hinausgetrieben, weil sie ihnen offen Widerstand geleistet hatten. Sie landeten aber glücklich in Campanien, von wo aus Q. am Kampf gegen den Pelagianismus teilnahm. Er verstarb vor dem 24. Oktober 454 in Neapel, da an diesem Datum in Karthago sein Nachfolger gewählt wurde, und wurde möglicherweise in den Katakomben von S. Gennaro/Capodimonte beigesetzt, wo Umberto Fasola ein Arkosolmosaik als sein Bildnis interpretiert. Der karthagische Kalender verzeichnet den 8. Januar, der napoletanische hingegen den 19. Februar als den Jahrestag seiner depositio. Seine Werke wurden bis in neuere Zeit unter dem Namen Augustins und Prospers von Aquitanien überliefert.
Quellen: Kalendarium Carthaginense: Theodericus Ruinart, Acta primorum martyrum sincere et selecta, Paris 1689, 694 = Verona 1731, 542; Adrien Baillet, Les vies des saints ... III, Paris 1724, 408 f; Joseph Van Hecke/Benjamin Bossue/Edouard Carpentier/Victor und Remigius De Buck, Acta Sanctorum Octobris XI, Paris-Rom 1870, 845-852; Victor von Vita, Historia persecutionis Africanae provinciae I 15: PL 58, 187 B; ed. Carl Halm = MGH.AA III/1 (1879) 5; ed. Michael Petschenig = CSEL 7 (1881) 8 (franz. Übers. in Saxer 1979); Petrus Damiani, Opusculum 19,10: PL 145, 440 C; Martyrologium Romanum, Venedig 1609, 596 = Venedig 1784, 211 (aber nicht mehr Vatikanstadt 1930); Baudot/Chaussin, Vies des saints et des bienheureux selon l'ordre du calendrier avec l'histoire des fêtes II, Paris 1936, 407 f; Domenico Mallardo, Il Calendario Lotteriano del sec. XIII, Neapel 1940, 70-86, 155-162, 169-172; Domenico Mallardo, Il Calendario marmoreo di Napoli = BEL 18 (1947) 21, 205.
Werke: PLS 3, 261-322; René Braun, Opera Quodvultdeo Carthaginiensi episcopo tributa = CChr.SL 60 (1976).Liber Promissionum et Praedicatorum Dei:Heinrich Petri, Basel 1538; Sebastianus Gryphius, Divi Prosperi Aquitanici ... Opera, Lyon 1539, 1-124 = Köln 1540, 1-208; J. Soteaux, Prosper, Louvain 1565; Jean Olivier, Divi Prosperi Aquitanici episcopi ... opera, Duaci 1577, 1-73 = Köln 1609 = Köln 1630 = Bibliotheca Maxima Patrum, Lyon 1677; Lebrun de Marettes et L. U. Mangeant, Prosper, Paris 1711, II 91-208 = II, Venedig 21782, 63-145 = PL 51, 733-858; René Braun, Quodvultdeus. Livre des promesses et prédictions de Dieu. Introduction, texte latin, traduction et notes = SC 101-102 (1964); Antonio V. Nazzaro, Quodvultdeus, Promesse e predizioni di Dio. Traduzione, introduzione e note (= Collana di testi patristici 82), Rom 1989.Contra Iudaeos, Paganos et Arrianos; Adversus quinque haereses; De symbolo I-III; De quattuor uirtutibus caritatis; De cantico nouo; De ultima quarta feria; De cataclysmo; De tempore barbarico I:Jean Amerbach, Augustinus XI, Basel 1506; Des. Érasme, Augustinus VI, Basel 1528-29, 22-48, 638-643, 667-685, 716-720, 757-785; Theologen von Louvain, Augustinus VI, Anvers 1577, 15-29, 295-310, 313-326, X 240-243; Mauriner, Augustinus V, Paris 1683, 190-195; VI, Paris 1685, 555-582, 590-614; VIII, Paris 1688, Appendix 2-20 = PL 39, 1952-1957; 40, 637-668, 677-708; 42, 1101-1130.Contra Iudaeos, Paganos et Arrianos (Teilausgabe):K. Young, The Drama in the Medieval Church II, Oxford 1933, 126-131 (= PL 95, 1470); (Übersetzung): K. Young, Ordo Prophetarum: Transactions Wisconsin Academy 20 (1922) 1-15.De quattuor uirtutibus caritatis:Fr. Fontani, Novae eruditorum deliciae seu ueterum #nekdotwn opusculorum collectanea, Florenz 1793 = PL 47, 1127-1134.De accedentibus ad gratiam I-II; De tempore barbarico II:A. Mai, Noua patrum bibliotheca, Rom 1852, 251-282; Germain Morin, Sancti Aureli Augustini tractatus sive sermones inediti ex codice Guelferbytano 4096, Kempten-München 1917, 200-218.Epistolae:Nr. 221 et 223 corporis Augustini: PL 33, 997-999, 1000 f; ed. A. Goldbacher: CSEL 57 (1911) 442-446, 449-451.
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Zweite Hälfte: Die Litteratur des fünften und sechsten Jahrhunderts = HKAW 8/4/2 (1920) 460, 471 f; - Heinrich Josef Vogels, Untersuchungen zur Geschichte der lateinischen Apokalypse-Übersetzung, Düsseldorf 1920, 105-108, 215-217; - Desiderius Franses, Een nieuw kerkvader. (Sint Quodvultdeus van Carthago.): Kath(L) 162 (1922) 93-104; - Otto Bardenhewer, Geschichte der altkirchlichen Literatur. Vierter Band: Das fünfte Jahrhundert mit Einschluß der syrischen Literatur des vierten Jahrhunderts, Freiburg 1924, 522-525; - Germain Morin, Deux sermons africains du Ve/VIe siècle avec un texte inédit du symbole: RBen 35 (1923) 233-245; - Prosper Schepens, Les œuvres de saint Quodvultdeus: RSR 13 (1923) 76-78; - Francesco Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) = StT 35 (1927) 1093-1103; - Ernesto Buonaiuti, Il Cristianesimo nell' Africa romana, Bari 1928, 401 Anm. 1; - Germain Morin, Sancti Augustini sermones post Maurinos reperti = Miscellanea Agostiniana. Testi e studi pubblicati a cura dell' ordine eremitano di s. Agostino nel XV centenario dalla morte del santo dottore I, Rom 1930, 767 f; - André Wilmart, Un sermon africain sur les noces de Cana, passé sous le nom de saint Augustin: RBen 42 (1930) 5-18; - Franceso Di Capua, Il ritmo prosaico in s. Agostino: Miscellanea Agostiniana. 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