Autorinnen und Autorenverzeichnis
Bitter, Stephan
Geboren 1942 in Posen. Nach dem Abitur 1961in Düsseldorf Studium der Evangelischen Theologie in Bonn, Göttingen und Berlin. Erstes theologisches Examen 1967 bei der Theologischen Fakultät Göttingen. 1967 bis 1969 Wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Neutestamentliche Textforschung in Münster/Westfalen; 1969 bis 1971 Stipendiat des Landes NRW. 1971 bis 1982 Studieninspektor des Theologischen Stifts (Hans-Iwand-Haus) der Universität Bonn (Fakultätsassistent). 1974 Dr. theol. (Altes Testament) in Göttingen (Prof. Rudolf Smend). Zweites theologisches Examen 1975 bei der Evangelischen Kirche im Rheinland (Düsseldorf). 1977 bis 1979 Lehrbeauftragter für Hebräisch an der Universität Bonn. Ordiniert 1978 in Bonn, ab 1982 Pastor, ab 1983 Pfarrer, 1989 bis zum Eintritt in den Ruhestand auch Superintendent des Kirchenkreises Bad Godesberg bzw. Bad Godesberg-Voreifel. 1996 bis 1997 Lehrbeauftragter für Kirchengeschichte an der Universität zu Köln. Seit 2002 im Ruhestand. Seither Lehrbeauftragter für Kirchengeschichte, zunächst in Essen (2002 bis 2003), seit 2004 an der Universität Bonn. Seit 1997 ordentliches Mitglied der Baltischen Historischen Kommission. Seit 2011 Vorstandsmitglied des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte.
Veröffentlichungen u.a.
Die Ehe des Propheten Hosea. Eine auslegungsgeschichtliche Untersuchung (Göttinger Theologische Arbeiten, Band 3), Göttingen 1975.
Loofs, Friedrich (1858-1928), in: TRE Band XXI (1991), S. 464-466.
Göttlicher Wink oder menschliche Ahnung. Hermann von der Hardts Hoseakommentar und die Anfänge der historisch-kritischen Prophetenexegese, in: Udo Schoenborn und Stephan H. Pfürtner (Hg.): Der bezwingende Vorsprung des Guten. Exegetische und theologische Werkstattberichte (Festschrift für Wolfgang Harnisch), Hamburg/Münster 1994, S. 47-63.
Johann Eduard Erdmann. Kirchliche Predigt und philosophische Spekulation in der Entwicklung eines theologischen Hegelianers (Arbeiten zur Theologiegeschichte, Band 1), Rheinbach-Merzbach 1994.
(Hg.): Julius Axenfeld und die Ev. Gemeinde Godesberg. Erinnerungen von Karl und Theodor Axenfeld, Rheinbach 1996.
(Hg., zusammen mit Hans-Heinrich Gurland): Unsichtbare Kirche. Rudolf Gurlands Erleben des Bolschewismus und des Nationalsozialismus (Dokumente aus Theologie und Kirche, Band 1), Rheinbach 1999; 2. Aufl. Rheinbach 2000.
(Hg.): Nachdenken-Vordenken. Evangelische Perspektiven zur Jahrhundertwende, Rheinbach 2001.
Umdeutung des Christentums. Der baltische Theologe Erich Seeberg im Nationalsozialismus, in: Deutschbalten, Weimarer Republik und Drittes Reich, Band 1, hg. im Auftrag der Karl Ernst von Baer-Stiftung in Verbindung mit der Baltischen Historischen Kommission von Michael Garleff, Köln/Weimar/Wien 2001, S. 267-296.
(Hg., zusammen mit Martin Dutzmann und Reinhard Schmidt-Rost): Theologie als Vermittlung. Bonner evangelische Theologen des 19. Jahrhunderts im Porträt, Rheinbach 2003.
Offenbarungsgläubige Exegese des Alten Testaments. Das Votum des Dorpater Alttestamentlers Johann Heinrich Kurtz zur Auslegung von Hosea 1 und 3, in: Buch und Bildung im Baltikum. Festschrift für Paul Kaegbein zum 80. Geburtstag, hg. von Heinrich Bosse, Otto-Heinrich Elias und Robert Schweitzer, Münster 2005 (Schriften der Baltischen Historischen Kommission, Bd. 13), S. 433-455.
Kritische Seelsorge. Harald Poelchau als Theologe des 20. Jahrhunderts, in: Ostseeprovinzen, Baltische Staaten und das Nationale. Festschrift für Gert von Pistohlkors zum 70. Geburtstag, hg. von Norbert Angermann, Michael Garleff und Wilhelm Lenz, Münster 2005 (Schriften der Baltischen Historischen Kommission, Band 14), S. 513-534.
(zusammen mit Hans-Heinrich Gurland): Gurland, (Chaim) Rudolf Hermann, in: BBKL Band XXVI (2006), Sp. 551-572.
Bibelauslegung, Epochen der christlichen, in: Wissenschaftliches Bibellexikon im Internet (Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 2007; www.wibilex.de).
Erdmann, Johann Eduard, in: BBKL Band XXVIII (2007), Sp. 578-607.
Appropriation and Criticism, Error and Understanding, in: Jon Stewart (Hg.): Kierkegaard and His German Contemporaries, Aldershot/Hampshire 2007, p. 79-100.
Oskar Schabert - ein Prediger der Umkehr in Ost und West. Zum kirchengeschichtlichen Ort der "Baltischen Rußlandarbeit", in: Heinrich Wittram (Hg.): Kirchliches Leben und Theologie in den baltischen Gebieten vom 16. bis 20. Jahrhundert. Zwölf Beiträge zum 21. Baltischen Seminar 2009 (Baltische Seminare, Band 19), Lüneburg 2011, S. 190-269.
Oswald Külpe (1862-1915) und die Dorpater religionspsychologische Schule, in: Norbert Angermann, Wilhelm Lenz und Konrad Maier (Hg.): Geisteswissenschaften und Publizistik im Baltikum des 19. und frühen 20. Jahrhunderts (Schriften der Baltischen Historischen Kommission, Band 17; Baltische Biographische Forschungen, Band 1), Berlin 2011, S. 483-511.
Altarkerzen oder Wort Gottes? Eine theologische Ratlosigkeit bei der Integration von Flüchtlingen und Vertriebenen in der Nachkriegszeit, Bonn 2013; 2. Aufl. Bonn 2013 (Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte, Kleine Reihe Heft 1)
E-Mail: mail[a]stephanbitter.de
• Band XXVIII (2007) Spalten 578-607 Erdmann, Johann Eduard (1805-1892)
• Band XLIV (2022) Spalten 580-620 Grüner, Viktor Gustav Hermann (1889-1941)
• Band XXVI (2006) Spalten 551-572 Gurland, (Chaim) Rudolf Hermann (1831-1905)
• Band XLVII (2024) Spalten in Vorbereitung Hezel, Wilhelm Friedrich (1754-1824)
• Band XXXII (2011) Spalten 745-773 Katterfeld (verh. Ilgenstein), Anna (1880-1964)
• Band XXX (2009) Spalten 822-846 Külpe, Oswald (1862-1915)
• Band XXXV (2014) Spalten 1023-1058 Oettingen, Alexander von (1827-1906)
• Band XXV (2005) Spalten 1237-1241 Schilling, Carl Theophil (1865-1905)
• Band XXXVIII (2017) Spalten 1347-1379 Steinwand, Friedrich Eduard Heinrich (1890-1960)
Geboren 1942 in Posen. Nach dem Abitur 1961in Düsseldorf Studium der Evangelischen Theologie in Bonn, Göttingen und Berlin. Erstes theologisches Examen 1967 bei der Theologischen Fakultät Göttingen. 1967 bis 1969 Wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Neutestamentliche Textforschung in Münster/Westfalen; 1969 bis 1971 Stipendiat des Landes NRW. 1971 bis 1982 Studieninspektor des Theologischen Stifts (Hans-Iwand-Haus) der Universität Bonn (Fakultätsassistent). 1974 Dr. theol. (Altes Testament) in Göttingen (Prof. Rudolf Smend). Zweites theologisches Examen 1975 bei der Evangelischen Kirche im Rheinland (Düsseldorf). 1977 bis 1979 Lehrbeauftragter für Hebräisch an der Universität Bonn. Ordiniert 1978 in Bonn, ab 1982 Pastor, ab 1983 Pfarrer, 1989 bis zum Eintritt in den Ruhestand auch Superintendent des Kirchenkreises Bad Godesberg bzw. Bad Godesberg-Voreifel. 1996 bis 1997 Lehrbeauftragter für Kirchengeschichte an der Universität zu Köln. Seit 2002 im Ruhestand. Seither Lehrbeauftragter für Kirchengeschichte, zunächst in Essen (2002 bis 2003), seit 2004 an der Universität Bonn. Seit 1997 ordentliches Mitglied der Baltischen Historischen Kommission. Seit 2011 Vorstandsmitglied des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte.
Veröffentlichungen u.a.
Die Ehe des Propheten Hosea. Eine auslegungsgeschichtliche Untersuchung (Göttinger Theologische Arbeiten, Band 3), Göttingen 1975.
Loofs, Friedrich (1858-1928), in: TRE Band XXI (1991), S. 464-466.
Göttlicher Wink oder menschliche Ahnung. Hermann von der Hardts Hoseakommentar und die Anfänge der historisch-kritischen Prophetenexegese, in: Udo Schoenborn und Stephan H. Pfürtner (Hg.): Der bezwingende Vorsprung des Guten. Exegetische und theologische Werkstattberichte (Festschrift für Wolfgang Harnisch), Hamburg/Münster 1994, S. 47-63.
Johann Eduard Erdmann. Kirchliche Predigt und philosophische Spekulation in der Entwicklung eines theologischen Hegelianers (Arbeiten zur Theologiegeschichte, Band 1), Rheinbach-Merzbach 1994.
(Hg.): Julius Axenfeld und die Ev. Gemeinde Godesberg. Erinnerungen von Karl und Theodor Axenfeld, Rheinbach 1996.
(Hg., zusammen mit Hans-Heinrich Gurland): Unsichtbare Kirche. Rudolf Gurlands Erleben des Bolschewismus und des Nationalsozialismus (Dokumente aus Theologie und Kirche, Band 1), Rheinbach 1999; 2. Aufl. Rheinbach 2000.
(Hg.): Nachdenken-Vordenken. Evangelische Perspektiven zur Jahrhundertwende, Rheinbach 2001.
Umdeutung des Christentums. Der baltische Theologe Erich Seeberg im Nationalsozialismus, in: Deutschbalten, Weimarer Republik und Drittes Reich, Band 1, hg. im Auftrag der Karl Ernst von Baer-Stiftung in Verbindung mit der Baltischen Historischen Kommission von Michael Garleff, Köln/Weimar/Wien 2001, S. 267-296.
(Hg., zusammen mit Martin Dutzmann und Reinhard Schmidt-Rost): Theologie als Vermittlung. Bonner evangelische Theologen des 19. Jahrhunderts im Porträt, Rheinbach 2003.
Offenbarungsgläubige Exegese des Alten Testaments. Das Votum des Dorpater Alttestamentlers Johann Heinrich Kurtz zur Auslegung von Hosea 1 und 3, in: Buch und Bildung im Baltikum. Festschrift für Paul Kaegbein zum 80. Geburtstag, hg. von Heinrich Bosse, Otto-Heinrich Elias und Robert Schweitzer, Münster 2005 (Schriften der Baltischen Historischen Kommission, Bd. 13), S. 433-455.
Kritische Seelsorge. Harald Poelchau als Theologe des 20. Jahrhunderts, in: Ostseeprovinzen, Baltische Staaten und das Nationale. Festschrift für Gert von Pistohlkors zum 70. Geburtstag, hg. von Norbert Angermann, Michael Garleff und Wilhelm Lenz, Münster 2005 (Schriften der Baltischen Historischen Kommission, Band 14), S. 513-534.
(zusammen mit Hans-Heinrich Gurland): Gurland, (Chaim) Rudolf Hermann, in: BBKL Band XXVI (2006), Sp. 551-572.
Bibelauslegung, Epochen der christlichen, in: Wissenschaftliches Bibellexikon im Internet (Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 2007; www.wibilex.de).
Erdmann, Johann Eduard, in: BBKL Band XXVIII (2007), Sp. 578-607.
Appropriation and Criticism, Error and Understanding, in: Jon Stewart (Hg.): Kierkegaard and His German Contemporaries, Aldershot/Hampshire 2007, p. 79-100.
Oskar Schabert - ein Prediger der Umkehr in Ost und West. Zum kirchengeschichtlichen Ort der "Baltischen Rußlandarbeit", in: Heinrich Wittram (Hg.): Kirchliches Leben und Theologie in den baltischen Gebieten vom 16. bis 20. Jahrhundert. Zwölf Beiträge zum 21. Baltischen Seminar 2009 (Baltische Seminare, Band 19), Lüneburg 2011, S. 190-269.
Oswald Külpe (1862-1915) und die Dorpater religionspsychologische Schule, in: Norbert Angermann, Wilhelm Lenz und Konrad Maier (Hg.): Geisteswissenschaften und Publizistik im Baltikum des 19. und frühen 20. Jahrhunderts (Schriften der Baltischen Historischen Kommission, Band 17; Baltische Biographische Forschungen, Band 1), Berlin 2011, S. 483-511.
Altarkerzen oder Wort Gottes? Eine theologische Ratlosigkeit bei der Integration von Flüchtlingen und Vertriebenen in der Nachkriegszeit, Bonn 2013; 2. Aufl. Bonn 2013 (Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte, Kleine Reihe Heft 1)
http://www.stephanbitter.de
http://www.ev-theol.uni-bonn.de/fakultaet/KG/abteilung-fuer-rheinische-kirchengeschichte/dr.-stephan-bitter
http://www.balt-hiko.de/mitglieder/
http://www.vrkg.de/unser-verein
E-Mail: mail[a]stephanbitter.de
Lexikonbeiträge:
• Band XXIII (2004) Spalten 38-52 Axenfeld, Julius Heinrich (1834-1896)• Band XXVIII (2007) Spalten 578-607 Erdmann, Johann Eduard (1805-1892)
• Band XLIV (2022) Spalten 580-620 Grüner, Viktor Gustav Hermann (1889-1941)
• Band XXVI (2006) Spalten 551-572 Gurland, (Chaim) Rudolf Hermann (1831-1905)
• Band XLVII (2024) Spalten in Vorbereitung Hezel, Wilhelm Friedrich (1754-1824)
• Band XXXII (2011) Spalten 745-773 Katterfeld (verh. Ilgenstein), Anna (1880-1964)
• Band XXX (2009) Spalten 822-846 Külpe, Oswald (1862-1915)
• Band XXXV (2014) Spalten 1023-1058 Oettingen, Alexander von (1827-1906)
• Band XXV (2005) Spalten 1237-1241 Schilling, Carl Theophil (1865-1905)
• Band XXXVIII (2017) Spalten 1347-1379 Steinwand, Friedrich Eduard Heinrich (1890-1960)